النَّاسُ في طَريقِ الحَياةِ أصنَافٌ مُختلِفَةٌ، ومَراتِبُ مُتبايِنَةٌ، ولَكِنَّ أسمى ما يَرتَقِي بِهِ الإنسانُ ويَرتَفِعُ قَدرُهُ هو حُسنُ خُلُقِهِ، وَرِفعةُ نَفسِهِ، وَرُقِيُّ مَعدِنِهِ. فالأخلاقُ الرّاقِيَةُ هِيَ إكليلٌ يُتَوِّجُ الرُّؤوسَ، وَزِينَةٌ تَكسُو الأرواحَ، وَسُلوكٌ يُجَسِّدُ صِدقَ الإنسانيَّةِ.
غَيرَ أنّ أصحابَ هذا الخُلُقِ الرفيعِ هُم أَكثَرُ النَّاسِ مُعاناةً، وَأعظَمُهُم ألَمًا، لأنَّهم يَسيرونَ فِي دُنيا تَغْلِبُها المَصالِحُ وَتَحكُمُها الأنانيَّةُ. فَالنَّقيُّ قَلبُهُ يُؤذِيهِ خُبثُ الأهواءِ، وَالطَّيِّبُ لِسانُهُ يَجرَحُهُ غِلَظُ الأقوالِ، وَالكَريمُ عَطاؤُهُ يُقابَلُ أحيانًا بِجُحودٍ وَإنكارٍ.
وَلِذلِكَ قِيلَ: "مَن لا يَحمِلُ في جَوفِهِ نَفسًا راقِيَةً لا يَفقَهُ لُغةَ الرُّقِيِّ." فَلُغتُهُم لُغَةُ الصِّدقِ وَالوَفاءِ، وَحِوارُهُم مَبنيٌّ على الاحترامِ وَالتَّقديرِ، وَمَدارُهُم الإحسانُ وَالمحبَّةُ. وَمِثلُ هذِهِ اللُّغَةِ لا يُدركُها إلَّا مَن بَلَغَ شأنَهُم وَتَسامى إلى مُستَواهُم.
إنَّهُم أُناسٌ يَتَأَلَّمُونَ بصَمتٍ، وَيُعانُونَ بِلَا شَكوى، وَيُعطُونَ بِلا حَدٍّ، وَيَسْمَونَ عَنِ الصِّغارِ وَسَفاسِفِ الأُمورِ. ترهقُهُم قَسوةُ المُجتَمعِ، وَيُرهِقُهُم جَفَافُ النُّفوسِ، وَلَكِنَّهُم -مع ذلِكَ- لا يَتَخَلَّونَ عَن صَفائِهِم وَنُبلِهِم، بَل يَزدادُونَ ثَباتًا عَلى المَكارِمِ، وَتَمسُّكًا بِالمبادِئِ، وَإيمانًا بأنَّ الحَياةَ بِلا قِيمٍ تَفقدُ مَعناها وَرَوعَتَها.
وَما أجمَلَ أن يَبقَى صاحِبُ الخُلُقِ الرّاقِي مِرآةً نَقِيَّةً تُظهِرُ قُبحَ السُّلوكِ السَّيِّئِ وَجَمالَ التَّعامُلِ الحَسَنِ. وَإِنَّهُ -بِرُقيِّهِ- يُعلِّمُنا أنَّ العُلوَّ الحقيقيَّ لَيسَ فِي جَاهٍ وَلا سُلطانٍ، بَل فِي نَقاءٍ وَحُسنٍ وَصَفاءٍ.
فَالرُّقِيُّ لُغَةٌ لا يَفقَهها إلَّا الرَّاقون، وَمَدرَسَةٌ لا يَدخُلُها إلَّا مَن طَهرَت نَفسُهُ، وَسَمَت رُوحُهُ، وَآمَنَ أنَّ الحياةَ أبهَى بِالقِيمِ، وَأصفَى بِالمَحبَّةِ، وَأسمَى بِالعَطاءِ.
